SZTE Klebelsberg Könyvtár és Levéltár

Akadémikusok a Szegedi Tudományegyetemen

Bibó István

Budapest, 1911. augusztus 7. – Budapest, 1979. május 10.

A szegedi Ferenc József Tudományegyetemen 1933-ban államtudományi, 1934-ben jogtudományi diplomát szerzett, s 1935-től az Igazságügy-minisztériumban állt alkalmazásban. A szegedi egyetemen „jogbölcselet” tárgykörből 1940-ben lett magántanár, majd 1946. július 22-én egyetemi tanári és tanszékvezetői kinevezést kapott. Az Állam- és Jogtudományi Kar Politika Tanszékének vezetője volt 1950-ig.

Eltávolítását követően a budapesti Egyetemi Könyvtárban dolgozott tudományos főmunkatársként. Az 1956-os eseményekben vállalt szerepe miatt börtönbüntetésre ítélték, ahonnan 1963-ban szabadult. Ezt követően a Központi Statisztikai Hivatal könyvtárában kapott állást.

Élete, tudományos pályája

Bibó István apai ágon református kisnemesi eredetű ősei gazdálkodóként vagy jogvégzett hivatalnokként éltek nemzedékeken át Kiskunhalason a város cívis-közösségében. Apja, id. Bibó István Budapesten született 1877-ben, és 1935-ben Szegeden halt meg, az egyetem könyvtárának igazgatójaként. Édesanyja tolnai katolikus sváb gazdálkodó családból származott, így Bibó István a református, testvére, Bibó Irén a katolikus vallás szerint nevelkedett, mindenfajta felekezeti feszültség nélkül. A család 1924-ben költözött Szegedre. A szegedi piaristáknál érettségizett és a szegedi egyetem jogi karára iratkozott be 1929-ben. A szegedi Ferenc József Tudományegyetemen 1933-ban államtudományi, 1934-ben jogtudományi diplomát szerzett. 1933–1934-ben Bécsben, majd Genfben folytatta tanulmányait. Apja példáját követve egyetemi-tudományos pályára készült, mert gyerekkora óta a történelem, a szociológia, a politika, a jog és ezek határterületei érdekelték, s ezt az érdeklődést a kamaszként átélt trianoni sokk csak elmélyítette.

Egyetemi évei alatt erősödött meg a politika iránti – egyelőre inkább csak tudományos – érdeklődése. Ez elsősorban Reitzer Bélával és Erdei Ferenccel kialakult hármas barátságának volt köszönhető. Bár nem egyforma színezettel – mindhárman baloldalinak vallották magukat. Bibó István 1935-től az Igazságügy-minisztériumban dolgozott. 1940-ben megnősült, a konzervatív református püspök, Ravasz László leányát, Ravasz Boriskát vette feleségül. 1944 nyarán árja-zsidó házaspároknak és magános bujkálóknak adott ki mentesítő igazolásokat, amiért októberben, a nyilas hatalomátvétel után a Gestapo letartóztatta. Minisztériumi felettesei közbenjárására néhány nap múlva kiengedték, de ettől kezdve bujkálnia kellett. Budapest ostromát hároméves kisfiával és másodszor várandós feleségével a Ráday utcai Református Teológia pincéjében, illetve apósa ottani szolgálati lakásában élték át, s mikor kislánya a közeli – fűtetlen és kitört ablakú – kórházban február 2-án megszületett, Budán még folytak a harcok. Budai lakásukba csak 1946 nyarán tudtak visszaköltözni.

A második világháború után a Válasz c. folyóirat rendszeres szerzője. Jelentős munkája a Valóság c. folyóirat 1945. októberi számában megjelent A magyar demokrácia válsága című írása, mely nagy vitát gerjesztett. Talán egész életének legkifogásolhatóbb mozzanata, hogy jobb meggyőződése ellenére aktívan részt vett a németek világháború utáni kitelepítésében, igaz, saját visszaemlékezése szerint a visszaélések enyhítésének, és a folyamat minél rendezettebb lebonyolításának a szándékával. A folyamatban való részvételének köszönhető azonban az is, hogy Schmidt Henrik professzort és családját megóvhatta a kitelepítéstől.

1945 február végétől a Debrecenben megalakult új magyar kormány Erdei Ferenc által vezetett Belügyminisztériumában a közigazgatási osztály vezetője lett, és legfőbb munkája az 1945. novemberi választások törvényi előkészítése és lebonyolítása volt. 1945 folyamán három memorandumban is szót emelt a magyarországi svábok durva és igazságtalan kitelepítése ellen, és javaslataival igyekezett az elkerülhetetlen kitelepítéseket szabályozottá tenni; mivel azonban ez nem az általa vezetett osztály feladatköre volt, komoly eredményt nem sikerült elérnie.

1946 júliusában kilépett a minisztérium szolgálatából, s egyetemi tanári és tanszékvezetői kinevezést kapott a szegedi egyetem jogi karának Politika Tanszékére. Munkája mellett 1945–1948 között országszerte igen sok előadást tartott, és politikai elemző tanulmányokat írt különböző lapokba. Hivatali, közéleti és publicisztikai tevékenysége ezekben az években egyformán arra irányult, hogy az 1945-ben remélt és megindult demokratikus átalakulás ne akadjon el a politikai félelmek logikája szerint. A háború utáni első jelentős cikke (A magyar demokrácia válsága, Valóság, 1945 december) éppúgy erről szól, mint A kelet-európai kisállamok nyomorúsága című tanulmánya és a Válasz folyóirat 1949-es megszűnéséig ott megjelent legfontosabb írásai: Békeszerződés és demokrácia (1946), Eltorzult magyar alkat, zsákutcás magyar történelem (1948), Zsidókérdés Magyarországon 1944 után (1948). 1949 tavaszára publikációs lehetőségei – a Válasszal együtt – végleg megszűntek. Mivel nem marxista szellemben gondolkozott, írt és tanított, 1948-ban Szegeden rendelkezési állományba helyezték. Megbízott igazgatói állását a Kelet-európai Intézetnél átszervezés címén 1949-ben megszüntették csakúgy, mint 1947-ben elnyert akadémiai tagságát. 1950-ben eltávolították az egyetemről, s  1951 januárjától a budapesti Egyetemi Könyvtárban kapott könyvtárosi állást tudományos főmunkatársként. Fizetése ezzel a felére csökkent, miközben a gyerekek már hárman voltak: 1949 szeptemberében megszületett második lánya.

1946 júliusától 1950-ig a Szegedi Tudományegyetem professzora. Professzori státuszától való megfosztása és állásának elvesztése után 1951-től az ELTE Egyetemi Könyvtár tudományos főmunkatársa lett.

Sztálin halálát követően hamarosan elindult az az enyhülés is, amely Magyarországon Nagy Imre nevéhez kapcsolódott. Bibó István – fennmaradt vázlatai és fogalmazvány-töredékei tanúsága szerint – ebben az időben is naprakész, kritikus figyelemmel követte a politikai eseményeket; s noha ezek 1956 októberi felgyorsulása őt magát is meglepte, mégis nagyon pontosan érzékelte (és napok alatt meg is tudta fogalmazni), hogy mit akar az a nép, amelynek nevével annyi irányzat és kormányzat képes visszaélni. Ez a tudása, valamint erkölcse és bátorsága tette képessé arra, hogy amikor az események november 4-én hajnalban gyökeresen ellentétes fordulatot vettek, néhány órán belül hatásosan és máig érvényesen tudott megszólalni. (Nyilatkozat, 1956. november 4.)

Mindössze néhány nap, ami felforgatta a világot. Bibó 1956. október 30-án részt vett a Nemzeti Parasztpárt, majd november 1-jétől új nevén a Petőfi Párt újjászervezésében. A párt november 2-án Farkas Ferenccel együtt miniszternek jelölte az új, harmadik Nagy Imre-kormányba, és így november 3-án államminiszterré nevezték ki.

De e minőségében a miniszterelnökkel már nem tudott találkozni. November 4-én megindult a katonai invázió. Nagy Imre miniszterelnök az Országházból drámai hangú rádióbeszédben jelentette be: „Ma hajnalban a szovjet csapatok támadást indítottak fővárosunk ellen azzal a nyilvánvaló szándékkal, hogy megdöntsék a törvényes magyar demokratikus kormányt.” Majd munkatársaival és családtagjaikkal együtt a jugoszláv követségen kért menedéket.

Bibó ezután érkezett meg az érte küldött autóval a Parlamentbe. Ott tárgyalt Tildy Zoltánnal és másokkal, majd mint az egyedüli törvényes magyar kormány képviselője felhívást intézett a magyarokhoz és a világhoz. Egyfelől felszólította a magyar népet, hogy „a megszálló hadsereget vagy az általa esetleg felállított bábkormányt törvényes felsőségnek ne tekintse, s vele szemben a passzív ellenállás összes fegyvereivel éljen”. Másfelől kérte a nagyhatalmak és az Egyesült Nemzetek bölcs és bátor döntését a leigázott magyarság szabadsága érdekében. A parlament épületét november 6-án hagyta el. Kijövetele után Expozé a magyarországi helyzetről címmel készített egy összefoglalást, majd egy tervezetet a kiegyezéses kibontakozásról, melyet eljuttatott az amerikai, az indiai és más követségekre. Miniszteri megbízatása hivatalosan november 12-én szűnt meg a kormány felmentésével és ennek a Magyar Közlönyben való közzétételével.

Ezután újabb javaslatot dolgozott ki a „magyar kérdés kompromisszumos megoldására” Nyilatkozat Magyarország állami, társadalmi és gazdasági rendjének alapelveiről és a politikai kibontakozás útjáról címen (1956. december 8.) , amelyet a – november 14-én Újpesten, az Egyesült Izzóban megalakult – Nagybudapesti Központi Munkástanács tárgyalási alapnak fogadott el, ám a tárgyalások csak színleg kezdődtek meg.

Az új helyzetre szabott kibontakozási tervet az egyelőre még tovább működő pártok, forradalmi szervezetek és a sztrájkok közben létrejövő munkástanácsok (amelyekkel a Kádár-kormány megtévesztésül még tárgyalt, mielőtt feloszlatta, illetve letartóztatta volna őket) kevés kollektív módosítással egységesen magukévá tették. Bibó István Göncz Árpáddal együtt ezt a tervezetet december elején az indiai nagyköveten keresztül az indiai kormányhoz is eljuttatta, amely a szovjet vezetőkhöz közvetítette, de onnan természetesen már semmilyen válasz nem érkezett.

Januárban, a munkástanácsok vezetőinek letartóztatása után világossá vált: a Kádár-kormány senkivel nem kíván tárgyalni. A Petőfi Párt néven októberben újjáalakult Nemzeti Parasztpárt, melynek Bibó István is tagja volt, működését ekkor formálisan is beszüntette, mivel a további politikai tevékenységtől semmilyen eredményt nem vártak.

Bibó István – saját nevében – 1957. február–április folyamán hosszabb, tanulmányértékű cikkben írta meg az 1956-os forradalom történeti és politikai mérlegét, s ezt az írást külföldre juttatta azzal, hogy egy semleges ország sajtójában az ő személyes helyzetére való tekintet nélkül jelenjen meg. A cikk Emlékirat, Magyarország helyzete és a világhelyzet címmel németül jelent meg először, a Die Presse című bécsi lap 1957. szeptember 8-i számában.

A cikk őszi megjelenésekor szerzője már négy hónapja fogoly volt. Május 23-án történt letartóztatása előtt pár nappal ügyvéd barátjától üzenetet kapott: ha a legsúlyosabb ítéletet kapná, feltétlenül folyamodjon kegyelemért, hogy az ezzel nyert idő alatt közbenjárásra lehessen kérni külföldi politikai erőket. Ő az üzenetre Arany János mondatával válaszolt: „Jézusa kezében kész a kegyelem” (Szondi két apródja), azaz: nem fog kegyelmet kérni.

1958. augusztus 2-án, másfél hónappal Nagy Imréék kivégzése után őt is hajszál híján halálra ítélték: vádlott-társa, Göncz Árpád emlékezése szerint már ott, a bíróságon nyilvánvalóvá vált, hogy az eltervezett halálos ítéletet pár órával a kihirdetés előtt változtatták életfogytiglanra: a bíró felkapta a fejét és zavarodottan reagált arra a mondatra, amelyben az ügyész a második legsúlyosabb ítéletet kérte a vádlottakra. Ma már tudható, hogy a per folyamán az indiai kormány és személy szerint Nehru járt közben érdekükben.

Az életfogytiglani büntetés letöltését 1958-ban Vácott kezdte meg, ahol 1960 áprilisában egy szűkre szabott amnesztiarendelet miatt éhségsztrájk tört ki a foglyok között. Ennek szervezésével – tévesen, de szándékos rosszhiszeműséggel – a hosszabb büntetésre ítélt „nagyidős” értelmiségi foglyokat, köztük Bibó Istvánt, Göncz Árpádot és Rácz Sándort gyanúsították, és újabb perrel is fenyegették. Végül belső, börtönfegyelmi büntetésként egy év kedvezménymegvonással és a márianosztrai fegyházba való átszállítással büntették őket. Az egy év letelte után a budapesti Kozma utcai Gyűjtőfogházba kerültek, ahol Bibó az ottani fordító irodában dolgozhatott.

Amikor Bibó István közel hat év után, az 1963-as amnesztiarendelet következtében március 27-én kiszabadult, saját perének elsőrendű vádlottjaként azzal kellett szembesülnie, hogy az ugyanazon cselekményekért ugyanazon perben elítélt másod- és harmadrendű vádlottat, Göncz Árpádot és Regéczy Nagy Lászlót ugyanazon rendelet másképpen vagy szigorúbban történő értelmezése alapján nem helyezték szabadlábra, két héten belül levelet írt Vida Ferencnek, a Legfelsőbb Bíróság illetékes különtanácsa elnökének, feltárva ezt az abszurd és igazságtalan állapotot. (A botrányszagú helyzetet csak két hónappal később, egyéni kegyelmi eljárás alapján orvosolták, kiengedve végül a vádlott-társakat is.)

1963-as szabadulása után a Központi Statisztikai Hivatal könyvtárában kapott szerény állást. Megélhetési gondok miatt azonban mellékmunkákat kellett vállalnia – főleg fordítást és lektori véleményeket az Európa Kiadónak –, így saját témáihoz alig juthatott hozzá. 1967-ben infarktusa volt, ami után hosszú lábadozás következett. Tervezett munkái közül így csak az elintézetlen nemzetközi területi-etnikai kérdéseknek nemzetközi döntőbíróság útján történő rendezéséről szóló könyvét tudta megírni 1968–1974 között, de Magyarországon erre nem talált kiadót, s a könyv végül Angliában jelent meg angolul, 1976-ban, ottani barátai – elsősorban Szabó Zoltán és Révai András – konspiratív segítségével.

Több pihenésre vagy nyugodtabb munkára 1971-es nyugdíjba menetele után sem volt lehetősége, mert ebben az évben meghalt húga, és egyedül maradt édesanyjának összes gondja rá terhelődött. Tervezett munkáiról egy Londonba, Szabó Zoltánhoz és Révai Andráshoz írt 1968-as leveléből tudunk; az ebben felsorolt témákból A nemzetközi államközösség… c. könyvön kívül csak egy hosszabb, magnóra mondott gondolatmenet készült el viszonylag kidolgozott formában az európai társadalomfejlődés értelméről, azonkívül egy szellemes történetfilozófiai „uchrónia” szinopszisa, egy terjedelmes, tanulmány-értékű levél Borbándi Gyulának, a népi mozgalomról szóló könyvével kapcsolatban, és néhány rövid – történelmi, irodalmi, pszichológiai inspirációjú – írás vagy tanulmányvázlat.

Élete ezen utolsó éveiben – amikor már szív- és veseelégtelenséggel is küzdött – még megérte és örömmel fogadta a művei iránt feltámadó érdeklődés jeleit; s ugyancsak konspiratív üzenetváltások útján – Kenedi János és Szabó Zoltán közvetítésével – megállapodott a Svájcban bejegyzett Európai Protestáns Magyar Szabadegyetemmel összegyűjtött munkáinak kiadásáról. (Ez azonban csak halála után, 1981–1984 között jelent meg Bernben, négy kötetben.)

70. születésnapjára itthoni tisztelői egy köszöntő kötettel akarták meglepni, s már el is kezdték ennek szervezését, amikor Bibó 1979. május 10-én, három héttel felesége halála után szívrohamban meghalt. Temetésén, amelyen több száz tisztelője vett részt ennek megfelelő mennyiségű titkosrendőr társaságában, barátai nevében Illyés Gyula, fiatal tisztelői nevében Kenedi János mondott beszédet; a gyászolók pedig a Himnusz spontán eléneklésével fejezték ki érzelmeiket. A tisztelgő kötetből pedig 1981-re több mint 70 szerző cenzúra és öncenzúra nélkül írt Bibó-emlékkönyve lett, amelyben a népi–urbánus törésvonal is felolvadni látszott. Az Emlékkönyv kiadásától az államilag ellenőrzött kiadók természetesen elzárkóztak, így szamizdatként jelent meg. Ekkortól vette érezhetően kezdetét Bibó reneszánsza, amelyre a Kádár-rendszernek is reagálnia kellett valahogy. Így vált lehetségessé Bibó István válogatott műveinek ifj. Bibó István által 1979 őszén kezdeményezett megjelenése 1986 tavaszára, a mai füllel hihetetlennek hangzó hat és féléves átfutási idővel.

Az említett Bibó-reneszánsz az 1980-as évek végén és az 1990-es évek elején tetőzött. 1989 után minden valamirevaló politikai erő, amely adott magára – kivéve a szélsőjobbot és a szélsőbalt – sűrűn hivatkozott Bibó Istvánra, de később e hivatkozások lassan abbamaradtak. A magyarországi politikai élet lövészárokharcaihoz ugyanis nála nem lehet muníciót találni.

Hagyatékát az MTA Könyvtár és Információs Központőrzi.

(Az itt közölt életrajz az Ifj. Bibó István által írt életrajz (2021) felhasználásával készült.)

Elismerések

Szegedi emlékezete

Művei

Források

  1. Bibó Emlékkönyv 1-3.; szerk. Bence György et al. szamizdat, kiadási adatok nélkül (Budapest, 1980.)
  2. Bibó István összegyűjtött munkái (1–4. kötet). Európai Protestáns Magyar Szabadegyetem, Bern, 1984.
  3. Bibó István Válogatott tanulmányok 1-4. Budapest 1986-1990.
  4. Nemzet és demokrácia : a Bibó István Emlékbizottság 1989-es szegedi konferenciája. Szerk. Bellavics István, Daróczi Enikő, Laczkó Sándor, Révész Béla. Szeged, Gondolat Kiadó, 2025.
  5. Bibó István életművének aktualitása. Konferencia a Friedrich Stiftung támogatásával. Szeged, 1992. november 5–7. szerk. Dénes István Zoltán. Budapest : A Friedrich Ebert alapítvány budapesti képviselete, 1993. 315, Lásd még Ua.: A hatalom humanizálása. Tanulmányok Bibó István életművéről; szerk. Dénes Iván Zoltán; Tanulmány, Pécs, 1993
  6. A szellemi ellenállás jelképe. Bibó-tanulmányok; ABC Független, Budapest, 1985
  7. Bibó István (1911–1979). Életút dokumentumokban; vál., összeáll. Huszár Tibor, szerk. Litván György, S. Varga Katalin, interjúk Huszár Tibor, Hanák Gábor; Osiris-Századvég–1956-os Intézet, Budapest, 1995 (’56)
  8. Bibó nyugatról – éltében, holtában. Külhoni magyarok írásai Bibó Istvánról; vál., bev. Kende Péter; Európai Protestáns Magyar Szabadegyetem, Basel–Budapest, 1997
  9. Dénes Iván Zoltán: Eltorzult magyar alkat. Bibó István vitája Németh Lászlóvalés Szekfű Gyulával; Osiris, Bp., 1999
  10. A szabadság kis körei. Tanulmányok Bibó István életművéről; szerk. Dénes Iván Zoltán, jegyz. Péter László, Szilágyi Mihály, névmutató Tóth László; Osiris, Budapest, 1999
  11. Megtalálni a szabadság rendjét. Tanulmányok Bibó István életművéről; szerk. Dénes Iván Zoltán; Új Mandátum, Budapest, 2001
  12. Balog Iván: Politikai hisztériák Közép- és Kelet-Európában. Bibó István fasizmusról, nacionalizmusról, antiszemitizmusról; Argumentum–Bibó István Szellemi Műhely, Budapest, 2004
  13. Kovács Gábor: Az európai egyensúlytól a kölcsönös szolgáltatások társadalmáig. Bibó István, a politikai gondolkodó; Argumentum–Bibó István Szellemi Műhely, Budapest, 2004 (Eszmetörténeti könyvtár)
  14. Kereszturi József: Bibó István, a könyvtáros; Pro Pannonia, Pécs, 2010 (Pannónia könyvek)
  15. Balog Iván: Bibó István recepciója. Politikai átértelmezések; Argumentum–Bibó István Szellemi Műhely, Budapest, 2010
  16. Bibó 100. Recepciók, értelmezések, alkalmazási kísérletek; szerk. Dénes Iván Zoltán; Argumentum–Bibó István Szellemi Műhely, Budapest, 2012
  17. Kukorelli István: Bibó István láthatatlan alkotmánya. Tanulmánygyűjtemény; Gondolat, Budapest, 2019

Wikipédia-szócikk